妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十一5 (煩惱垢漏習  皆想妄分別 穢污及清淨  但假名言說)

傳舜 說道:
2015-05-15 09:05:49
爾時滅妄想天子。說偈讚曰。
非事能生欲  皆由妄想起
不實妄起欲  人尊如實知
爾時識解天子。說偈讚曰。
猶如深谷聲  其響無有實
是故不著世  如是觀世間
爾時說善巧天子。說偈讚曰。
彼聲無有實  而於中聽聞
人尊宣說此  救拔諸凡愚
爾時如說行善巧天子。說偈讚曰。
於法別義中  眾生異妄取
能行者知法  於中除疑惑
爾時順義行天子。說偈讚曰。
若義及法實  無有能了者
無說亦無證  牟尼作是說
爾時法假名行天子。說偈讚曰。
煩惱垢漏習  皆想妄分別
穢污及清淨  但假名言說
爾時分別善巧天子。說偈讚曰。
一切但名字  謂煩惱漏等
穢污及清淨  大智之所說
爾時無依慧天子。說偈讚曰。
於三界不著  其心如虛空
離惡真福田  頂禮心寂滅
爾時不下劣天子。說偈讚曰。
非色非非色  非欲非涅槃
佛心無所依  其猶如虛空
爾時無欲天子。說偈讚曰。
離於欲界愛  色無色亦然
解脫於貪礙  頂禮愛盡者
爾時遠離愛天子。說偈讚曰。
於有無有中  佛永斷遠離
於三界無著  頂禮牟尼王
爾時障愛天子。說偈讚曰。
障蔽於三界  行於丈夫行
能解脫眾生  歸命救濟者
  請教  恩師   師姐
此段見解為何呢?
  合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-05-15 09:57:21
有淨有濁落分別
無淨無濁莫入空
離色非色相不生
相自生滅眾解脫
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