世尊!若佛十力在內在外在兩間,若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有佛十力在內在外在兩間增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法在內在外在兩間增語!此增語既非有,如何可言:即佛十力若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩,即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即佛十力若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩,即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若佛十力可得不可得,若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法可得不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有佛十力可得不可得增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法可得不可得增語!此增語既非有,如何可言:即佛十力若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩,即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩?」
「復次,善現!汝觀何義言:即大慈增語非菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨增語非菩薩摩訶薩耶?」
具壽善現答言:「世尊!若大慈,若大悲、大喜、大捨,尚畢竟不可得,性非有故,況有大慈增語及大悲、大喜、大捨增語!此增語既非有,如何可言:即大慈增語是菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即大慈若常若無常增語非菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若大慈常無常,若大悲、大喜、大捨常無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有大慈常無常增語及大悲、大喜、大捨常無常增語!此增語既非有,如何可言:即大慈若常若無常增語是菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若常若無常增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即大慈若樂若苦增語非菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若大慈樂苦,若大悲、大喜、大捨樂苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有大慈樂苦增語及大悲、大喜、大捨樂苦增語!此增語既非有,如何可言:即大慈若樂若苦增語是菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若樂若苦增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即大慈若我若無我增語非菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若大慈我無我,若大悲、大喜、大捨我無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有大慈我無我增語及大悲、大喜、大捨我無我增語!此增語既非有,如何可言:即大慈若我若無我增語是菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若我若無我增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即大慈若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩,即大悲、大喜、大捨若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
請教 恩師 師姐
有人問說 大悲? 大喜?大捨?是什麼呢?
合十