妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十三1(如分別自性不可得。 如是和合和合性亦不可得。)
傳舜 說道：
2015-05-25 08:57:32
我言六觸入名為丈夫。何故如是說。
大王所言觸入何者。謂眼觸入見諸色故。
如是耳鼻舌身亦如是。意觸入為知法故。
我言六觸入是丈夫者謂此也。
我言十八意識境界是丈夫者何故如是說。大王。
此十八意識境界何者是。謂眼見可意色。以憶想分別而生思覺。
見不可意色已。亦憶想分別而生思覺。
見捨處色已。亦憶想分別而生思覺。
耳鼻舌身亦如是。意知法可意處法知已思想分別不可意處法知已。亦思想分別。
捨處法知已亦思想分別。大王。我言十八意識境界是丈夫者謂此也。大王。地界有二種。有內有外。大王。何者為內地界。謂自身內所有。
彼彼身內所有。得有取堅者強者。所謂髮毛爪齒塵垢。
皮肉筋骨髓脾腎肝肚。大腸小腸。大便脬膜腦胲。大王。是等名為身內地界。大王。
何者是身外地界。謂身外所有。不得不取堅者強者。
大王。是名身外地界。大王。身內地界。生時無所從來。滅時無所去。大王。
有時女人自分別我是女人。自分別我是女人已。
見外丈夫復生分別。彼是丈夫是女人。分別彼是丈夫已。
即生欲想。生欲想已樂欲和合。於彼男子而生染愛。彼男子亦作是分別。我是男子。
自分別我是男子已。見外女人復生分別。彼是女人此男子。作是分別已。於彼女人而生染愛。
是男子女人俱生染愛已。而便和合。以和合故而有歌羅羅。大王。
彼丈夫分別及所分別事。二俱不可得。女人女人性亦不可得男子男子性亦不可得。以是不相續而生分別。彼分別亦自性不可得。如分別自性不可得。
如是和合和合性亦不可得。如和合和合性不可得。如是歌羅羅歌羅羅性不可得。
若自性不可得者。彼云何能生堅強。大王。當知因分別故而生有堅者強者。彼堅強生時。
無所從來。大王。有時此身終為塚間死屍。
大王所言觸入何者。謂眼觸入見諸色故。
如是耳鼻舌身亦如是。意觸入為知法故。
我言六觸入是丈夫者謂此也。
我言十八意識境界是丈夫者何故如是說。大王。
此十八意識境界何者是。謂眼見可意色。以憶想分別而生思覺。
見不可意色已。亦憶想分別而生思覺。
見捨處色已。亦憶想分別而生思覺。
耳鼻舌身亦如是。意知法可意處法知已思想分別不可意處法知已。亦思想分別。
捨處法知已亦思想分別。大王。我言十八意識境界是丈夫者謂此也。大王。地界有二種。有內有外。大王。何者為內地界。謂自身內所有。
彼彼身內所有。得有取堅者強者。所謂髮毛爪齒塵垢。
皮肉筋骨髓脾腎肝肚。大腸小腸。大便脬膜腦胲。大王。是等名為身內地界。大王。
何者是身外地界。謂身外所有。不得不取堅者強者。
大王。是名身外地界。大王。身內地界。生時無所從來。滅時無所去。大王。
有時女人自分別我是女人。自分別我是女人已。
見外丈夫復生分別。彼是丈夫是女人。分別彼是丈夫已。
即生欲想。生欲想已樂欲和合。於彼男子而生染愛。彼男子亦作是分別。我是男子。
自分別我是男子已。見外女人復生分別。彼是女人此男子。作是分別已。於彼女人而生染愛。
是男子女人俱生染愛已。而便和合。以和合故而有歌羅羅。大王。
彼丈夫分別及所分別事。二俱不可得。女人女人性亦不可得男子男子性亦不可得。以是不相續而生分別。彼分別亦自性不可得。如分別自性不可得。
如是和合和合性亦不可得。如和合和合性不可得。如是歌羅羅歌羅羅性不可得。
若自性不可得者。彼云何能生堅強。大王。當知因分別故而生有堅者強者。彼堅強生時。
無所從來。大王。有時此身終為塚間死屍。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-05-26 20:11:09
心取分別 心意和合
心生分別 心意共相
離人天六道 靈淨即無男女相之分
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