妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十三2(風界亦二種。一內二外)

傳舜 說道:
2015-05-25 09:57:59
大王。彼水界生時亦空。住時亦空。滅時亦空。如是大王。彼水界性不可得。
唯有但用。然彼但用非男非女。大王。火界亦二種。一內二外。大王。何者是內火界。大王。
身內所有。及他身內所有所取。火火體火相。熱體熱相。所謂能消飲食者。
身中所有溫煖蒸熱。入於熱數者。大王。此名身內火界。大王。
何者為身外火界。身外所有不取不受者。所謂火火體火相。溫煖蒸熱。大王。
此名身外火界。大王。又時迦羅羅胞胎中。身內火界增盛。水界漸微。是故迦羅羅漸稠漸堅。大王。譬如鐵器煎煮餳餔。以火力故漸漸稠強。
大王。如是如是。以火力故。迦羅羅漸稠漸堅。
迦羅羅漸稠漸堅故。名遏浮陀。遏浮陀以火力成故。名為卑尸迦。卑尸迦以火力成故。
名為堅固。堅固為火成故。生於五支。如是如是。
大王。彼水界為火界成熟。如是如是。
彼水界漸稠漸堅故。成於肉團。大王。
彼火界生時。無所從來。而能燒滅於彼水界。大王。
又時當有病人。身內火界悉皆滅盡。
彼病人身內火界既滅盡已。所食之物不復消化。
其彼病人不能消故。於後不復更能進食。不能食故。
身內火界悉皆滅盡。
以彼人不能進食身內火滅故。必當命終。大王。
火界滅時不至東方南西北方四維上下。大王。彼火界生時亦空。
滅時亦空。而彼火界從本已來。體性自空。
大王。有時世界壞。世界壞時。身外火界增盛洞一。洞一已遍燒三千大千世界。大王。
彼身外火界生時。無所從來。大王。又時彼大火聚。
遍燒三千大千世界已。還復滅盡。大王。
彼火滅時不至東方南西北方四維上下。
大王彼身外火界生時亦空。滅時亦空。
彼大火界體性自空。非有不可得。唯是但用。
然彼但用非男非女。大王。風界亦二種。一內二外。大王。
何者是身內風界。自己身內。及他身內所有風界。所受所取。風風體風名。
速疾不速疾體速疾名。所謂住身四支者是風。住胃者是風。
行五體者是風。行諸子支者亦皆是風。遍行大小支者亦是風。出入息者亦是風。略而言之。
遍身行悉皆是風。大王。此名身內風界。大王。
又時身內風界增盛集合。彼增盛集合時。能枯燥水界。亦能損減火界。于時枯燥水界。
損減火界已。令人身無潤澤亦無溫煖。心腹鼓脹四支掘強。諸脈洪滿筋節拘急。
彼人爾時受大苦惱。或復命終。
   請教 恩師   師姐
此段見解為何呢?
   合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-05-26 20:13:42
一體兩面 因為所以
不困自然 不落兩邊
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