佛告善現:「若菩薩摩訶薩能以如是無所得為方便,學般若波羅蜜多乃至一切相智,當知是菩薩摩訶薩能成辦一切智智。」
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提修學般若波羅蜜多時,當如幻士修學般若波羅蜜多,於一切事無所分別。何以故?當知幻士即五蘊等,五蘊等即幻士故。」
佛告善現:「於意云何?如幻五蘊等能學般若波羅蜜多成辦一切智智不?」
善現答言:「不也!世尊!何以故?是如幻五蘊等以無性為自性,無性自性不可得故。」
「善現!於意云何?如夢、如響、如光影、如像、如空花、如陽焰、如尋香城、如變化五蘊等,能學般若波羅蜜多成辦一切智智不?」
善現答言:「不也!世尊!何以故?是如夢五蘊等乃至如變化五蘊等,以無性為自性,無性自性不可得故。」
「善現!於意云何?是如幻等五蘊等法各有異不?」
善現答言:「不也!世尊!何以故?是如幻等色、受、想、行、識即是如夢等色、受、想、行、識,是如幻等色、受、想、行、識即是如幻等六根等,是如幻等六根等即是如幻等色、受、想、行、識,皆由內空不可得故,乃至皆由無性自性空不可得故。」
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是如幻五蘊等以無性為自性,無性自性不可得故。此段見解為何呢?
合十