「復次,善現!若菩薩摩訶薩作此觀時,復興是念:『我當以無所得為方便,為諸有情說一切法常無常相不可得、樂苦相不可得、我無我相不可得、淨不淨相不可得、空不空相不可得、無相有相相不可得、無願有願相不可得、寂靜不寂靜相不可得、遠離不遠離相不可得。』善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,無所著布施波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜多,有方便善巧故,聞說如是甚深般若波羅蜜多,其心不驚不恐不怖。
「善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,不以應聲聞、獨覺心,觀一切法常無常相不可得、樂苦相不可得、我無我相不可得、淨不淨相不可得、空不空相不可得、無相有相相不可得、無願有願相不可得、寂靜不寂靜相不可得、遠離不遠離相不可得,以無所得為方便故。善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,無所著淨戒波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多,有方便善巧故,聞說如是甚深般若波羅蜜多,其心不驚不恐不怖。
「善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,以無所得為方便,觀一切法常無常相不可得、樂苦相不可得、我無我相不可得、淨不淨相不可得、空不空相不可得、無相有相相不可得、無願有願相不可得、寂靜不寂靜相不可得、遠離不遠離相不可得,能於是中安忍欲樂。善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,無所著安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多,有方便善巧故,聞說如是甚深般若波羅蜜多,其心不驚不恐不怖。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十