妙雲淨玉回答專區 / 大般若波羅蜜多經卷第四十九3(為宣說六波羅蜜多相應之法亦復如是,雖有所為而無一實。何以故?善現!諸法性空皆如幻故。)

傳舜 說道:
2024-06-17 09:38:44

「復次,善現!若菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,普化三千大千世界如吠琉璃,亦化自身為轉輪王,七寶眷屬導從圍繞,其中有情須食與食,須飲與飲,須衣與衣,須乘與乘,塗香、末香、燒香、花鬘、房舍、臥具、燈燭、醫藥、金銀、真珠、珊瑚、璧玉及餘種種資生之具,隨其所須一切施與。作是施已,復為宣說六波羅蜜多相應之法,令彼聞已乃至證得阿耨多羅三藐三菩提,於六波羅蜜多相應之法常不捨離。善現!如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。

「善現!如巧幻師或彼弟子,於四衢道在大眾前,幻作種種貧窮、孤露、根支殘缺、疾病有情,隨其所須皆幻施與。善現!於汝意云何?如是幻事為有實不?」

善現答言:「不也!世尊!」

佛告善現:「菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,或化世界如吠琉璃,或化自身為輪王等,隨有情類所須施與,及為宣說六波羅蜜多相應之法亦復如是,雖有所為而無一實。何以故?善現!諸法性空皆如幻故。

請教   恩師   師姐

此段見解為何呢?

   合十

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妙雲淨玉 說道:
2024-06-20 09:09:34
於意境升起無取捨
自是情識能住空

於念念自見同時止思停慮
能令未淨劫塵無法延續

無明本源根猶存
視其幻化莫當真



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