爾時,世尊告具壽舍利子:
「今有法門,名無染著陀羅尼,是諸菩
薩所修行法,過去菩薩之所受持,是菩薩母。」
說是語已,具壽舍利子白佛言:
「世尊!陀羅尼者,是何句義?世
尊!陀羅尼者,非方處、非非方處。」
作是語已,佛告舍利子:「善哉!善哉!舍利子!汝於大乘已能發
起,信解大乘,尊重大乘。如汝所說,陀羅尼者,非方處、非非方
處,非法、非非法,非過去、非未來、非現在,非事、非非事,非
緣、非非緣,非行、非非行,無有法生,亦無法滅。然為利益諸菩
薩故,作如是說。於此陀羅尼功用正道理趣勢力安立,即是諸佛功
德,諸佛禁戒,諸佛所學,諸佛祕意,諸佛生處,故名無染著陀羅
尼最妙法門。」
作是語已,舍利子白佛言:「世尊!惟願善逝為我說此陀羅尼法。
若諸菩薩能安住者,於無上菩提不復退轉,成就正願,得無所依,
自性辯才,獲希有事,安住聖道,皆由得此陀羅尼故。」
佛告舍利子:「善哉!善哉!如是!如是!如汝所說。若有菩薩得
此陀羅尼者,應知是人與佛無異。若有供養尊重、承事供給此菩薩
者,應知即是供養於佛。舍利子!若有餘人聞此陀羅尼,受持讀誦
生信解者,亦應如是恭敬供養,與佛無異,以是因緣獲無上果。」
爾時世尊即為演說陀羅尼曰:
「怛姪他 刪陀喇儞 嗢多喇儞 蘇三鉢囉底瑟恥哆 蘇那麼 蘇
鉢喇底瑟恥哆鼻逝也 跋羅 薩底也 鉢喇底慎若 蘇阿 嚧訶
慎若那末底 嗢波彈儞 阿伐那末底 阿毘師彈儞 阿鞞毘耶訶
囉 輸婆 伐底 蘇尼室唎多(引)薄虎郡社(引)阿毘婆䭾(引)莎訶」
佛告舍利子:「此無染著陀羅尼句,若有菩薩能善安住、能正受持
者,當知是人若於一劫、若百劫、若千劫、若百千劫,所發正願無
有窮盡,身亦不被刀杖、毒藥、水火、猛獸之所損害。何以故?舍
利子!此無染著陀羅尼,是過去諸佛母,未來諸佛母,現在諸佛
母。舍利子!若復有人以十阿僧企耶三千大千世界滿中七寶,奉施
諸佛,及以上妙衣服、飲食種種供養,經無數劫;若復有人於此陀
羅尼,乃至一句能受持者,所生之福,倍多於彼。
何以故?舍利
子!此無染著陀羅尼甚深法門,是諸佛母故。」
時具壽舍利子及諸大眾聞是法已,皆大歡喜,咸願受持。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十