佛言:「善現!不可得謂此中一切法不可得,若過去不可得,未來不可得,現在不可得;若過去,無未來、現在可得;若未來,無過去、現在可得;若現在,無過去、未來可得。此不可得由不可得空。何以故?非常非壞本性爾故。善現!是為不可得空。」
善現白佛言:「世尊!云何無性空?」
佛言:「善現!無性謂此中無少性可得。此無性由無性空。何以故?非常非壞本性爾故。善現!是為無性空。」
善現白佛言:「世尊!云何自性空?」
佛言:「善現!自性謂諸法能和合自性。此自性由自性空。何以故?非常非壞本性爾故。善現!是為自性空。」
善現白佛言:「世尊!云何無性自性空?」
佛言:「善現!無性自性謂諸法無能和合性,有所和合自性。此無性自性由無性自性空。何以故?非常非壞本性爾故。善現!是為無性自性空。」
「復次,善現!有性由有性空,無性由無性空,自性由自性空,他性由他性空。云何有性由有性空?有性謂五蘊,此有性由有性空,五蘊生性不可得故,是為有性由有性空。云何無性由無性空?無性謂無為,此無性由無性空,是為無性由無性空。云何自性由自性空?謂一切法皆自性空,此空非智所作,非見所作,亦非餘所作,是為自性由自性空。云何他性由他性空?謂若佛出世若不出世,一切法法住、法定、法性、法界、[1]法平等性、[2]法離生性、真如、不虛妄性、不變異性、實際,皆由他性故空,是為他性由他性空。善現當知!是為菩薩摩訶薩大乘相。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十