爾時,堅牢地神即於眾中,從座而起,合掌恭敬而白佛言:「世
尊!是《金光明最勝王經》,若現在世,若未來世,若在城邑聚
落、王宮樓觀,及阿蘭若、山澤空林,有此經王流布之處,世尊!
我當往詣其所,供養恭敬擁護流通。若有方處為說法師敷置高座演
說經者,我以神力不現本身,在於座所,頂戴其足;我得聞法,深
心歡喜,得飡法味,增益威光,慶悅無量。自身既得如是利益,亦
令大地深十六萬八千踰繕那,至金剛輪際,令其地味悉皆增益,乃
至四海所有土地,亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中
江河池沼,所有諸樹藥草叢林,種種花果根莖枝葉及諸苗稼,形相
可愛,眾所樂觀,色香具足,皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食
已,長命色力,諸根安隱,增益光輝,無諸痛惱,心慧勇健,無不
堪能。又此大地凡有所須,百千事業悉皆周備。世尊!以是因緣,
諸贍部洲安隱豐樂,人民熾盛,無諸衰惱,所有眾生皆受安樂。既
受如是身心快樂,於此經王深加愛敬,所在之處皆願受持供養,恭
敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處,悉皆往彼,為諸眾生勸
請說是最勝經王。何以故?世尊!由說此經,我之自身并諸眷屬咸
蒙利益,光輝氣力,勇猛威勢,顏容端正,倍勝於常。世尊!我堅
牢地神蒙法味已,令贍部洲縱廣七千踰繕那地,皆悉沃壤乃至如
前,所有眾生皆受安樂。是故,世尊!時彼眾生為報我恩,應作是
念:『我當必定聽受是經,恭敬供養,尊重讚歎。』作是念已,即
從住處城邑聚落、舍宅空地,詣法會所,頂禮法師,聽受是經。既
聽受已,各還本處,心生慶喜,共作是言:『我等今者得聞甚深無
上妙法,即是攝受不可思議功德之聚,由經力故,我等當值無量無
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邊百千俱胝那庾多佛,承事供養,永離三塗極苦之處,復於來世百
千生中,常生天上,及在人間受諸勝樂。』時彼諸人各還本處,為
諸人眾說是經王,若一喻、一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩
名、一四句頌、或復一句,為諸眾生說是經典,乃至首題名字。世
尊!隨諸眾生所住之處,其地悉皆沃壤肥濃,過於餘處。凡是土地
所生之物,悉得增長滋茂廣大,令諸眾生受於快樂,多饒珍財,好
行惠施,心常堅固,深信三寶。」
作是語已,爾時,世尊告堅牢地神曰:「
作是語已,爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!以是因緣,若有四
眾,昇於法座,說是法時,我當晝夜擁護是人,自隱其身在於座
所,頂戴其足。世尊!如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者,
於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者,於未來世無量百千俱胝那
庾多劫,天上人中常受勝樂,得遇諸佛,速成阿耨多羅三藐三菩
提,不歷三塗生死之苦。」
爾時,
堅牢地神白佛言:「世尊!我有心呪,能利人天,安樂一
切,若有男子女人及諸四眾,欲得親見我真身者,應當至心持此陀
羅尼,隨其所願,皆悉遂心,所謂資財珍寶伏藏,及求神通,長年
妙藥并療眾病,降伏怨敵,制諸異論。當於淨室安置道場,洗浴身
已,著鮮潔衣,踞草座上,於有舍利尊像之前,或有舍利制底之
所,燒香散花,飲食供養。於白月八日布灑星合,
即可誦此請召之
呪:
「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱
縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶
「世尊!此之神呪,若有四眾,誦一百八遍請召於我,我為是人即
來赴請。又復,世尊!若有眾生欲得見我現身共語者,亦應如前安
置法式,誦此神呪:
「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎
訶
「世尊!若人持此呪時,應誦一百八遍,并誦前呪,我必現身,隨
其所願,悉得成就,終不虛然。
若欲誦此呪時,先誦護身呪曰:
「怛姪他儞室里末捨羯㨖 捺㨖矩㨖 勃地(上) 勃地囇 婢㨖婢
㨖 矩句㨖 佉婆(上)只里 莎訶
「世尊!誦此呪時,取五色線,誦呪二十一遍,作二十一結,繫在
左臂肘後,即便護身,無有所懼。若有至心誦此呪者,所求必遂,
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我不妄語,我以佛法僧寶而為要契證知是實。」
爾時,世尊告地神曰:「善哉!善哉!汝能以是實語神呪,護此經
王及說法者,以是因緣令汝獲得無量福報。」
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十