爾時,世尊為諸大眾說王法正論已,復告大眾:
「汝等應聽!我今 為汝說其往昔奉法因緣。」即於是時,說伽他曰:
「我昔曾為轉輪王, 捨此大地并大海; 四洲珍寶皆充滿, 持以供養諸如來。
我於往昔無量劫, 為求清淨真法身; 所愛之物皆悉捨, 乃至身命心無悋。
又於過去難思劫, 有正遍知名寶髻; 於彼如來涅槃後, 有王出世名善生。
為轉輪王化四洲, 盡大海際咸歸伏; 有城名曰妙音聲, 時彼輪王於此住。
夜夢聞說佛福智, 見有法師名寶積; 處座端嚴如日輪, 演說金光微妙典。
爾時彼王從夢覺, 生大歡喜充遍身; 至天曉已出王宮, 往詣苾芻僧伽處。
恭敬供養聖眾已, 即便問彼諸大眾; 頗有法師名寶積, 功德成就化眾生。
爾時寶積大法師, 在一室中而住止; 正念誦斯微妙典, 端然不動身心樂。
時有苾芻引導王, 至彼寶積所居處; 見在室中端身坐, 光明妙相遍其身。
白王此即是寶積, 能持甚深佛行處; 所謂微妙《金光明》, 諸經中王最第一。
時王即便禮寶積, 恭敬合掌而致請; 唯願滿月面端嚴, 為說金光微妙法。
寶積法師受王請, 許為說此《金光明》; 周遍三千世界中, 諸天大眾咸歡喜。
王於廣博清淨處, 奇妙珍寶而嚴飾; 上妙香水灑遊塵, 種種雜花皆散布。
即於勝處敷高座, 懸繒幡蓋以莊嚴; 種種粖香及塗香, 香氣芬馥皆周遍。
天龍修羅緊那羅, 莫呼洛伽及藥叉; 84 諸天悉雨曼陀花, 咸來供養彼高座。
復有千萬億諸天, 樂聞正法俱來集; 法師初從本座起, 咸悉供養以天花。
是時寶積大法師, 淨洗浴已著鮮服; 詣彼大眾法座所, 合掌虔心而禮敬。
天主天眾及天女, 悉皆共散曼陀花; 百千天樂難思議, 住在空中出妙響。
爾時寶積大法師, 即昇高座加趺坐; 念彼十方諸剎土, 百千萬億大慈尊。
遍及一切苦眾生, 皆起平等慈悲念; 為彼請主善生故, 演說微妙《金光明》。
王既得聞如是法, 合掌一心唱隨喜; 聞法希有淚交流, 身心大喜皆充遍。
于時國主善生王, 為欲供養此經故; 手持如意末尼寶, 發願咸為諸眾生。
今可於斯贍部洲, 普雨七寶瓔珞具; 所有匱乏資財者, 皆得隨心受安樂。
即便遍雨於七寶, 悉皆充足四洲中; 瓔珞嚴身隨所須, 衣服飲食皆無乏。
爾時國主善生王, 見此四洲雨珍寶; 咸持供養寶髻佛, 所有遺教苾芻僧。
應知過去善生王, 即我釋迦牟尼是; 為於昔時捨大地, 及諸珍寶滿四洲。
昔時寶積大法師, 為彼善生說妙法; 因彼開演經王故, 東方現成不動佛。
以我曾聽此經王, 合掌一言稱隨喜; 及施七寶諸功德, 獲此最勝金剛身。
金光百福相莊嚴, 所有見者皆歡喜; 一切有情無不愛, 俱胝天眾亦同然。
過去曾經九十九, 俱胝億劫作輪王; 亦於小國為人王, 復經無量百千劫。
於無量劫為帝釋, 亦復曾為大梵王; 供養十力大慈尊, 彼之數量難窮盡。
我昔聞經隨喜善, 所有福聚量難知; 由斯福故證菩提, 獲得法身真妙智。
請教 恩師 師姊
1.金光明?
2.此段見解為何呢?
合十