「善女天!時長者子聞是數已,倍益悲心。時此大池為日所曝,餘
水無幾,是十千魚將入死門,旋身婉轉,見是長者心有所悕,隨逐
瞻視,目未曾捨。時長者子,見是事已,馳趣四方,欲覓於水,竟
不能得。復望一邊見有大樹,即便昇上折取枝葉為作蔭涼。復更推
求,是池中水從何處來?尋覓不已,見一大河,名曰水生,時此河
邊有諸漁人為取魚故,於河上流懸險之處,決棄其水,不令下過,
於所決處,卒難修補。便作是念:『此崖深峻,設百千人,時經三
月亦未能斷,況我一身而堪濟辦?』時長者子速還本城,至大王
所,頭面禮足,却住一面,合掌恭敬作如是言:『我為大王國土人
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民,治種種病,悉令安隱,漸次遊行至其空澤,見有一池,名曰野
生,其水欲涸,有十千魚為日所曝,將死不久,惟願大王慈悲愍
念,與二十大象暫往負水,濟彼魚命,如我與諸病人壽命。』爾時
大王即勅大臣,速疾與此醫王大象。時彼大臣,奉王勅已,白長者
子:『善哉大士!仁今自可至象廐中,隨意選取二十大象,利益眾
生,令得安樂。』是時流水及其二子,將二十大象,又從酒家多借
皮囊,往決水處,以囊盛水,象負至池,瀉置池中,水即彌滿,還
復如故。
「善女天!時長者子,於池四邊周旋而視,時彼眾魚亦復隨逐循岸
而行。時長者子復作是念:『眾魚何故隨我而行?必為飢火之所惱
逼,復欲從我求索於食,我今當與。』爾時長者子流水告其子言:
『汝取一象最大力者,速至家中啟父長者,家中所有可食之物,乃
至父母食噉之分,及以妻子奴婢之分,悉皆收取,即可持來。』爾
時二子受父教已,乘最大象速往家中,至祖父所,說如上事。收取
家中可食之物,置於象上,疾還父所,至彼池邊。是時流水見其子
來,身心喜躍,遂取餅食遍散池中,魚得食已,悉皆飽足。便作是
念:『我今施食令魚得命,願於來世當施法食充濟無邊。』復更思
惟:
『我先曾於空閑林處,見一苾芻讀大乘經,說十二緣生甚深法
要。又經中說:「若有眾生臨命終時,得聞寶髻如來名者,即生天
上。」我今當為是十千魚演說甚深十二緣起,亦當稱說寶髻佛名。
然贍部洲有二種人,一者、深信大乘,二者、不信毀呰,亦當為彼
增長信心。』
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十