妙雲淨玉回答專區 / 金光明最勝王經-捨身品1(大士救護運悲心，　等視眾生如一子；勇猛歡喜情無悋，　捨身濟苦福難思。定至真常勝妙處，　永離生死諸纏縛；不久當獲菩提果，　寂靜安樂證無生。)

傳舜說道：

2024-12-27 09:04:25

「阿難陀！過去世時有一國王，名曰大車，巨富多財，庫藏盈滿，軍兵武勇，眾所欽伏，常以正法施化黔黎，人民熾盛，無有怨敵。國大夫人誕生三子，顏容端正，人所樂觀，太子名曰摩訶波羅，次子名曰摩訶提婆，幼子名曰摩訶薩埵。是時大王為欲遊觀縱賞山林，其三王子亦皆隨從，為求花果，捨父周旋至大竹林，於中憩息。

第一王子作如是言：『我於今日，心甚驚惶，於此林中將無猛獸損害於我？』第二王子復作是言：『我於自身初無悋惜，恐於所愛有別離苦。』

第三王子白二兄曰：「『此是神仙所居處，　我無恐怖別離憂；身心充遍生歡喜，　當獲殊勝諸功德。』

「時諸王子各說本心所念之事，次復前行，見有一虎產生七子，纔經七日，諸子圍遶，飢渴所逼，身形羸瘦，將死不久。第一王子作如是言：『哀哉！此虎產來七日，七子圍遶，無暇求食，飢渴所逼，必還噉子。』薩埵王子問言：『此虎每常所食何物？』

第一王子答曰：「『虎豹豺師子，　唯噉熱血肉；更無餘飲食，　可濟此虛羸。』

「第二王子聞此語已，作如是言：『此虎羸瘦，飢渴所逼，餘命無幾，我等何能為求如是難得飲食？誰復為斯自捨身命，濟其飢苦？』

第一王子言：『一切難捨無過己身。』薩埵王子言：

『我等今者於自己身各生愛戀，復無智慧，不能於他而興利益，然有上士懷大悲心，常為利他亡身濟物。』

復作是念：『我今此身於百千生，虛棄爛壞，曾無所益，云何今日而不能捨以濟飢苦，如捐洟唾？』

時諸王子作是議已，各起慈心，悽傷愍念，共觀羸虎，目不暫移，徘徊久之，俱捨而去。

爾時薩埵王子便作是念：

『我捨身命，今正是時。何以故？

『我從久來持此身，　臭穢膿流不可愛；

供給敷具并衣食，　象馬車乘及珍財。

變壞之法體無常，　恒求難滿難保守；

雖常供養懷怨害，　終歸棄我不知恩。

「『復次，此身不堅，於我無益，可畏如賊，不淨如糞，我於今日，當使此身修廣大業，於生死海作大舟航，棄捨輪迴，令得出離。』

復作是念：『若捨此身，則捨無量癰疽惡疾，百千怖畏。

是身唯有大小便利，不堅如泡，諸蟲所集，血脈筋骨共相連持，

甚可厭患。是故我今應當棄捨，以求無上究竟涅槃，永離憂患無常苦惱，

生死休息，斷諸塵累，以定慧力圓滿熏修，百福莊嚴成一切智，諸佛所讚微妙法身，

既證得已，施諸眾生無量法樂。』是時王子興大勇猛，發弘誓願，以大悲念增益其心，

慮彼二兄情懷怖懼，共為留難，不果所祈，即便白言：

『二兄前去，我且於後。』

爾時王子摩訶薩埵還入林中，至其虎所，脫去衣服，置於竹上，作是誓言：

『我為法界諸眾生，　志求無上菩提處；

起大悲心不傾動，　當捨凡夫所愛身。

菩提無患無熱惱，　諸有智者之所樂；

三界苦海諸眾生，　我今拔濟令安樂。』

「是時王子作是言已，於餓虎前委身而臥。由此菩薩慈悲威勢，虎無能為。菩薩見已，即上高山，投身于地，時諸神仙捧接王子，曾無傷損。復作是念：

『虎今羸瘦，不能食我。』即起求刀，竟不能得，即以乾竹刺頸出血，漸近虎邊。是時大地六種震動，如風激水，涌沒不安，日無精明，如羅睺障，諸方闇蔽，無復光輝，天雨名華及妙香末，繽紛亂墜遍滿林中。爾時虛空有諸天眾，見是事已，生隨喜心，歎未曾有，咸共讚言：『善哉大士！』

即說頌曰：「

『大士救護運悲心，　等視眾生如一子；

勇猛歡喜情無悋，　捨身濟苦福難思。

定至真常勝妙處，　永離生死諸纏縛；

不久當獲菩提果，　寂靜安樂證無生。』

請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十

妙雲淨玉說道：

2025-02-20 19:07:02

成佛菩薩道先行

搜尋

進階搜尋

會員登入

忘記密碼？

現在註冊！

妙雲淨玉回答專區 / 金光明最勝王經-捨身品1(大士救護運悲心， 等視眾生如一子； 勇猛歡喜情無悋， 捨身濟苦福難思。 定至真常勝妙處， 永離生死諸纏縛； 不久當獲菩提果， 寂靜安樂證無生。)

妙雲淨玉回答專區 / 金光明最勝王經-捨身品1(大士救護運悲心，　等視眾生如一子；勇猛歡喜情無悋，　捨身濟苦福難思。定至真常勝妙處，　永離生死諸纏縛；不久當獲菩提果，　寂靜安樂證無生。)