爾時世尊,欲重宣此義而說頌曰:
「我念過去世, 無量無數劫; 或時作國王, 或復為王子。
常行於大施, 及捨所愛身; 願出離生死, 至妙菩提處。
昔時有大國, 國主名大車; 王子名勇猛, 常施心無悋。
王子有二兄, 號大渠大天; 三人同出遊, 漸至山林所。
見虎飢所逼, 便生如是心: 『此虎飢火燒, 更無餘可食。』
大士覩如斯, 恐其將食子; 捨身無所顧, 救子不令傷。
大地及諸山, 一時皆震動; 江海皆騰躍, 驚波水逆流。
天地失光明, 昬冥無所見; 林野諸禽獸, 飛奔喪所依。
二兄怪不還, 憂慼生悲苦; 即與諸侍從, 林藪遍尋求。
兄弟共籌議, 復往深山處; 四顧無所有, 見虎處空林。
其母并七子, 口皆有血污; 殘骨并餘髮, 縱橫在地上。
復見有流血, 散在樹林所; 二兄既見已, 心生大恐怖。
悶絕俱躄地, 荒迷不覺知; 塵土坌其身, 六情皆失念。
王子諸侍從, 啼泣心憂惱; 以水灑令蘇, 舉手號咷哭。
菩薩捨身時, 慈母在宮內; 五百諸婇女, 共受於妙樂。
夫人之兩乳, 忽然自流出; 遍體如針刺, 苦痛不能安。
欻生失子想, 憂箭苦傷心; 即白大王知, 陳斯苦惱事。
悲泣不堪忍, 哀聲向王說:
『大王今當知, 我生大苦惱。 兩乳忽流出, 禁止不隨心;
如針遍刺身, 煩宛胸欲破。 我先夢惡徵, 必當失愛子;
願王濟我命, 知兒存與亡。 夢見三鴿鶵, 小者是愛子;
忽被鷹奪去, 悲愁難具陳。 我今沒憂海, 趣死將不久;
恐子命不全, 願為速求覓。 又聞外人語, 小子求不得;
我今意不安, 願王哀愍我。』
夫人白王已, 舉身而躄地; 悲痛心悶絕, 荒迷不覺知。
婇女見夫人, 悶絕在於地; 舉聲皆大哭, 憂惶失所依。
王聞如是語, 懷憂不自勝; 因命諸群臣, 尋求所愛子。
皆共出城外, 各隨處追覓; 涕泣問諸人:
『王子今何在? 今者為存亡, 誰知所去處?
云何令我見, 解我憂悲心?』 諸人悉共傳, 咸言王子死;
聞者皆傷悼, 悲歎苦難裁。 爾時大車王, 悲號從座起;
即就夫人處, 以水灑其身。 夫人蒙水灑, 久乃得醒悟;
悲啼以問王: 『我兒今在不?』 王告夫人曰:
『我已使諸人, 四向求王子, 尚未有消息。』
王又告夫人:
『汝莫生煩惱, 且當自安慰, 可共出追尋。』
王即與夫人, 嚴駕而前進; 號動聲悽感, 憂心若火然。
士庶百千萬, 亦隨王出城; 各欲求王子, 悲號聲不絕。
王求愛子故, 目視於四方; 見有一人來, 被髮身塗血,
遍體蒙塵土, 悲哭逆前來。 王見是惡相, 倍復生憂惱,
王便舉兩手, 哀號不自裁。
初有一大臣, 忩忙至王所, 進白大王曰:
『幸願勿悲哀; 王之所愛子, 今雖求未獲。 不久當來至, 以釋大王憂。』
王復更前行, 見次大臣至, 其臣詣王所, 流淚白王言:
『二子今現在, 被憂火所逼; 其第三王子, 已被無常吞。 見餓虎初生, 將欲食其子; 彼薩埵王子, 見此起悲心, 願求無上道, 當度一切眾。 繫想妙菩提, 廣大深如海; 即上高山頂, 投身餓虎前。 虎羸不能食, 以竹自傷頸; 遂噉王子身, 唯有餘骸骨。』 時王及夫人, 聞已俱悶絕; 心沒於憂海, 煩惱火燒然。 臣以栴檀水, 灑王及夫人; 俱起大悲號, 舉手椎胸臆。 第三大臣來, 白王如是語: 『我見二王子, 悶絕在林中。
臣以冷水灑, 爾乃暫蘇息; 顧視於四方, 如猛火周遍。
暫起而還伏, 悲號不自勝; 舉手以哀言, 稱歎弟希有。』
王聞如是說, 倍增憂火煎; 夫人大號咷, 高聲作是語:
『我之小子偏重愛, 已為無常羅剎吞; 餘有二子今現在, 復被憂火所燒逼, 我今速可之山下, 安慰令其保餘命。』 即便馳駕望前路, 一心詣彼捨身崖。
路逢二子行啼泣, 椎胸懊惱失容儀; 父母見已抱憂悲,
俱往山林捨身處。 既至菩薩捨身地, 共聚悲號生大苦;
脫去瓔珞盡哀心, 收取菩薩身餘骨。 與諸人眾同供養,
共造七寶窣堵波; 以彼舍利置函中, 整駕懷憂趣城邑。」
復告阿難陀: 「往時薩埵者; 即我牟尼是, 勿生於異念。 王是父淨飯, 后是母摩耶;
太子謂慈氏, 次曼殊室利。 虎是大世主, 五兒五苾芻; 一是大目連, 一是舍利弗。
我為汝等說, 往昔利他緣; 如是菩薩行, 成佛因當學。
菩薩捨身時, 發如是弘誓; 願我身餘骨, 來世益眾生。
此是捨身處, 七寶窣堵波; 以經無量時, 遂沈於厚地。
由昔本願力, 隨緣興濟渡; 為利於人天, 從地而涌出。」
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十