妙雲淨玉回答專區 / 大般若波羅蜜多經卷第五十八1(若我乃至見者,若內空乃至無性自性空,若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法,如是一切皆無所有不可得故。)

傳舜 說道:
2025-02-18 09:52:40
復次善現我乃至見者無所有故當知內空亦無所有內空無所有故當知外空亦無所外空無所有故當知內外空亦無所有外空無所有故當知空空亦無所有空空無所有故當知大空亦無所有大空無所有故當知勝義空亦無所有勝義空無所有故知有為空亦無所有有為空無所有故當知無為空亦無所有無為空無所有故當知畢竟空亦無所有畢竟空無所有故當知無際空亦無所有無際空無所有故當知散空亦無所有散空無所有故當知無變異空亦無所有無變異空無所有故當知本性空亦無所有本性空無所有故當知自相空亦無所自相空無所有故當知共相空亦無所有共相空無所有故當知一切法空亦無所有一切法空無所有故當知不可得空亦無所不可得空無所有故當知無性空亦無所無性空無所有故當知自性空亦無所有自性空無所有故當知無性自性空亦無所無性自性空無所有故當知虛空亦無所虛空無所有故當知大乘亦無所有大乘無所有故當知無數亦無所有無數無所有當知無量亦無所有無量無所有故當知無邊亦無所有無邊無所有故當知一切法亦無所有由如是義故說大乘普能含受無數無量無邊有情何以故善現若我乃至見若內空乃至無性自性空若虛空若大乘若無數若無量若無邊若一切法如是一切皆無所有不可得故
請教  恩師   師姊
此段見解為何呢?
   合十
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妙雲淨玉 說道:
2025-02-20 18:43:09
無住相則識不生心
本識能見萬緣然不為所動
稱之性空
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