妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十六2(一切五種入 從於名色生 識於中分別 則生於思覺)
傳舜 說道:
2015-06-05 09:14:38
爾時頂生告諸人言。昔頂生者我身是也。我及四兵從天而墮。爾時國王。及城內外所有人眾。即以偈頌。問頂生曰。 我從舊人所 聞有威德王 號名曰頂生 極有大名稱 已身及四兵 從此昇天上 并及諸眷屬 法王如法治 人天勝王言 無常力所害 退天樂受苦 頂生者我是 諸人皆合掌 頂禮大王足 有何希有事 未來當傳說 從天而退者 受苦王說言 汝聽希有事 欣樂莫放逸 頂生大王者 統領四天下 受樂過天人 欲無厭致死 於其後宮內 七日雨珍寶 如法治天下 欲無厭而死 與彼天帝釋 分半座而坐 惡覺所惱亂 多欲故退墮 於其生死海 無智故沈沒 樂著五欲者 天欲無厭死 如渴夢飲水 不能除其渴 受五欲亦爾 終無有厭足 智慧諸眾生 斷除愚癡闇 彼智者知足 正觀諸有趣 智觀察有趣 慧見老病死 斷除諸渴愛 捨有趣無著 觀觸如火燒 便捨於渴愛 觀受亦如是 知受是非善 如擊眾音樂 根境界亦然 聖教中調伏 能捨根自性 一切五種入 從於名色生 識於中分別 則生於思覺 聖者作是觀 於趣有不著 智者慧滿足 證滅如薪盡 頂生向彼王 臣民說是已 示諸有無常 即便取終沒 請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-06-08 20:26:23
究竟解脫非易事
不退菩薩為伴侶
時刻隨緣盡己任
傳燈供佛益群生
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