妙雲淨玉回答專區 / 大般涅槃經卷第一5(諸欲皆無常，故我不貪著。 離欲善思惟，而證於真實， 究竟斷有者，今日當涅槃)

佛告純陀：「如是如是，如汝所說。佛出世難如優曇花，值佛生信亦復甚難，佛臨涅槃最後施食，能具足檀[3]復倍甚難。汝今純陀！莫大愁苦，應生踊躍，喜自慶幸，得值最後供養如來，成就具足檀波羅蜜，不應請佛久住於世。汝今當觀諸佛境界，悉皆無常，諸行性相，亦復如是。即為純陀而說偈言

一切諸世間， 生者皆歸死，

壽命雖無量，要必當有盡。

夫盛必有衰，合會有別離，

壯年不久停，盛色病所侵，

命為死所吞，無有法常者。

諸王得自在，勢力無等雙，

一切皆遷動，壽命亦如是。

眾苦輪無際，流轉無休息，

三界皆無常，諸有無有樂。

有道本性相，一切皆空無，

可壞法流轉，常有憂患等。

恐怖諸過惡，老病死衰惱，

是諸無有邊，易壞怨所侵。

煩惱所纏裹，猶如蠶處繭，

何有智慧者， 而當樂是處？

此身苦所集，一切皆不淨，

[6]扼縛癰瘡等， 根本無義利。

上至諸天身，皆亦復如是，

諸欲皆無常，故我不貪著。

離欲善思惟，而證於真實，

究竟斷有者，今日當涅槃。

我度有彼岸， 已得過諸苦，

是故於今[7]者， 純受上妙樂。

以是因緣故， 證無戲論邊，

永斷諸纏縛，今日入涅槃。

我無老病死， 壽命不可盡，

我今入涅槃，  猶如大火滅。

純陀汝不應，思量如來義，

當觀如來[8]住，猶如須彌山。

我今[9]入涅槃，受[10]於第一樂，

諸佛法如是，不應復[11]啼哭。

請教  恩師 師姊

此段見解為何呢?

  合十