爾時世尊復告迦葉:「善男子!如來身者,是常住身、不可壞身、金剛之身、非雜食身,即是法身。」
迦葉菩薩白佛言:「世尊!如佛所說,如是等身,我悉不見。唯見無常、破壞、微塵、雜食等身。何以故?如來當入於涅槃故。」
佛言:「迦葉!汝今莫謂如來之身,不堅可壞,如凡[1]夫身。善男子!汝今當知,如來之身,無量億劫堅牢難壞,非人天身、非恐怖身、非雜食身。如來之身非身,是身不生不滅、不[2]習不修、無量無邊、無有足[3]跡、無知無形、畢竟清淨,無有動搖、無受無行、不住不作、無味無雜,非是有為、非業、非果、非行、非滅、非心、非數,不可思議、常不可[4]思議,無識離心、亦不離心,其心平等,無有亦有,無有去來而亦去來,不破、不壞、不斷、不絕、不出、不滅、非主亦主,非有非無、非覺非觀、非字非不字、非定非不定,不可見了了見,無處亦處,無宅亦宅,無闇無明,無有寂靜而亦寂靜,是無所有,不受不施、清淨無垢、無諍斷諍、住無住處、不取不墮、非法非非法、非福田非不福田、無盡不盡離一切盡,是空離空,雖不常[5]住非念念滅,無有垢濁、無字離字、非聲非說、亦非修[*]習、非稱非量、非一非異、非像非相、諸相莊嚴,非勇非畏、無寂不寂、無熱不熱、不可覩見、無有相貌。如來度脫一切眾生,無度脫故,能解眾生。無有解故,覺了眾生。無覺了故,如實說法。無有二故,不可[6]量無等[7]等。平如虛空,無有形貌,同無生性,不斷不常。常行一乘,眾生見三。不退不轉,斷一切結。不戰不觸,非性住性、非合非散、非長非短、非圓非方、非陰入界亦陰入界、非增非損、非勝非負。如來之身成就如是無量功德,無有知者,無不知者;無有見者,無不見者;非有為非無為、非世非不世、非作非不作、非依非不依、非四大非不四大、非因非不因、非眾生非不眾生、非沙門非婆羅門,是師子[8]大師子,非身非不身,不可宣說。除一法相,不可算數,般涅槃時不般涅槃,如來法身皆悉成就如是無量微妙功德。
「迦葉!唯有如來,乃知是相,非諸聲聞緣覺所知。迦葉!如是功德成如來身,非是雜食所[9]長養身。迦葉!如來真身功德如是,云何復得諸疾患苦,危脆不堅如坏器乎?迦葉!如來所以示病苦者,為欲調伏諸眾生故。善男子!汝今當知,如來之身即金剛身,汝從今日常當專心思惟此義,莫念食身,亦當為人說,如來身即是法身。」
迦葉菩薩白佛言:「世尊!如來成就如是功德,其身云何當有病苦,無常破壞?我從今日常當思惟,如來之身是常法身、安樂之身,亦當為他如是廣說。唯然世尊!如來法身金剛不壞,而未能知所因云何?」
請教 恩師 師姐
如來法身金剛不壞?
合十
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