妙雲淨玉回答專區 / 大般涅槃經金剛身品第二(10優婆塞等，為護法故，雖持刀[＊]杖，我說是等名[5]為持戒。雖持刀[＊]杖，不應斷命。若能如是，即得名為第一持戒。)

佛告迦葉菩薩：「善男子！以是因緣故，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，應當勤加護持正法，護法果報廣大無量。善男子！是故護法優婆塞等，應執刀[＊]杖，擁護如是持法比丘。若有受持五戒之者，不得名為大乘人也；不受五戒為護正法，乃名大乘。護正法者，應當執持刀劍、器仗，侍說法者。」

迦葉白佛言：「世尊！若諸比丘，與如是等諸優婆塞持刀[＊]杖者共為伴侶，為有師耶？為無師乎？為是持戒？為是破戒？」

佛告迦葉：「莫謂是等為破戒人。善男子！我涅槃後，濁惡之世國土荒亂，互相抄掠，人民飢餓。爾時多有為飢餓故發心出家，如是之人名為禿人。是禿人輩，見有持戒、威儀具足、清淨比丘護持正法，驅逐令出，若殺若害。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！是持戒人護正法者，云何當得遊行村落、城邑教化？」

「善男子！是故我今聽持戒人，依諸白衣持刀[＊]杖者，以為伴侶。若諸國王、大臣長者、優婆塞等，為護法故，雖持刀[＊]杖，我說是等名[5]為持戒。雖持刀[＊]杖，不應斷命。若能如是，即得名為第一持戒。

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此段見解為何呢?

  合十