爾時如來復告迦葉:「善男子!汝今應當善持是經文字、章句、所有功德。若有善男子、善女人,聞是經名,生四趣者,無有是處。何以故?如是經典,乃是無量無邊諸佛之所修習,所得功德我今當說。」
迦葉菩薩白佛言:「世尊!當何名此經?菩薩摩訶薩云何奉持?」
佛告迦葉:「是經名為『大般涅槃』,上語亦善,中語亦善,下語亦善。義味深邃,其文亦善,純備具足清淨梵行,金剛寶藏滿足無缺。汝今善聽,我今當說。善男子,所言大者,名之為常,如八大河悉歸大海。此經如是,降伏一切諸結、煩惱及諸魔性,然後要於大般涅槃,放捨身命,是故名曰大般涅槃。善男子!又如醫師有一祕方,悉攝一切所有醫方。善男子!如來亦爾,所說種種妙法祕密深奧藏門,悉皆入於大般涅槃,是故名為大般涅槃。善男子!譬如農夫,春月下種,常有悕望,既收果實,眾望都息。善男子!一切眾生亦復如是,修學餘經,常悕滋味,若得聞是大般涅槃,悕望諸經所有滋味悉皆永斷。是大涅槃,能令眾生度諸有流。善男子!如諸[1]跡中,象跡為最;此經如是,於諸經三昧最為第一。善男子!譬如耕田,秋耕為勝;此經如是,諸經中勝。善男子!如諸藥中,醍醐第一;善治眾生熱惱亂心,是大涅槃為最第一。善男子!譬如甜酥,八味具足;大般涅槃亦復如是,八味具足。云何為八?一者常,二者恒,三者安,四者清涼,五者不老,六者不死,七者無垢,八者快樂,是為八味具足。[2]具是八味,是故名為大般涅槃。若諸菩薩摩訶薩等安住是中,復能處處示現涅槃,是故名為大般涅槃。迦葉!善男子、善女人,若欲於此大般涅槃而涅槃者,當如是學如來常住,法僧亦然。」
迦葉菩薩復白佛言:「甚奇,世尊!如來功德不可思議,法僧亦爾不可思議,是大涅槃亦不可思議。若有修學是經典者,得正法門,能為良醫。若未學者,當知是人,盲無慧眼,無明所覆。」[3]◎
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般涅槃亦復如是,八味具足。云何為八?一者常,二者恒,三者安,四者清涼,五者不老,六者不死,七者無垢,八者快樂,是為八味具足。[2]具是八味,是故名為大般涅槃
此段見解為何呢?
合十
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