「復次迦葉!如婆羅門幼稚童子,為飢所逼,見人糞中有菴羅果即便取之。有智見已,呵責之言:『汝婆羅門,種姓清淨,何故取是糞中穢果?』童子聞已,赧然有愧,即答之言:『我實不食,為欲洗淨,還棄捨之。』智者[1]語言:『汝大愚癡,若還棄者,本不應取。』善男子!菩薩摩訶薩亦復如是,於此生分,不受不捨,如彼智者呵責童子。凡夫之人欣生惡死,如彼童子取果還棄。
「復次迦葉!譬如四衢道頭,有人器盛滿食,色香味具,而欲賣之。有人遠來飢虛羸乏,見其飯食色香味具,即[2]指[3]之言:『此是何物?』食主答言:『此是上食,色香味具。若食此食,得色得力、能除飢渴、得見諸天;唯有一患,所謂命終。』是人聞已,即作是念:『我今不用色力見天,亦不用死。』即作是言:『食是食已,若命終者,汝今何用於此賣之?』食主答言:『有智之人,終不肯[4]買。唯有愚人不知是事,多與我價,貪而食之。』善男子!菩薩摩訶薩亦復如是,不願生天,得色得力見於諸天。何以故?以其不免諸苦惱故。凡夫愚癡,隨有生處,皆悉貪[5]愛,以其不見老病死故。
請教 恩師 師姐
我實不食,為欲洗淨,還棄捨之。眾生三毒本無
何需要取呢?
此段見解為何呢?
合十
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