妙雲淨玉回答專區 / 大般涅槃經卷第二十5梵行品第八之六無因亦無果， 無生及無滅， 是名大涅槃， 聞者破諸果。
傳舜 說道：
2026-01-07 21:29:52
爾時阿闍世王語耆婆言：「耆婆！我今未死已得天身，捨於短命而得長命，捨無常身而得常身，令諸眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，即是天身、長命、常身，即是一切諸佛弟子。」說是語已，即以種種寶幢、幡蓋、香花瓔珞、微妙伎樂而供養佛，復以偈頌而讚歎言：
「實語甚微妙，
善巧於句義，
甚深祕密藏，
為眾故顯示。
所有廣博言，
為眾故略說，
若有諸眾生，
得聞是語者，
諸佛常軟語，
為眾故說麁，
麁語及軟語，
皆歸第一義。
是故我今者，
歸依於世尊。
如來語一味，
猶如大海水，
是名第一諦，
故無無義語。
如來今所說，
種種無量法，
男女大小聞，
同獲第一義。
無因亦無果，
無生及無滅，
如來為一切，
常作慈父母，
當知諸眾生，
皆是如來子，
世尊大慈悲，
為眾故苦行。
如人著鬼魅，
狂亂多所作，
我今得見佛，
所得三業善，
願以此功德，
迴向無上道。
我今所供養，
佛法及眾僧，
願以此功德，
三寶常在世。
我今所當得，
種種諸功德，
願以此破壞，
眾生四種魔。
我遇惡知識，
造作三世罪，
今於佛前悔，
願後更莫造。
願諸眾生等，
悉發菩提心，
繫心常思念，
十方一切佛。
復願諸眾生，
永破諸煩惱，
了了見佛性，
猶如妙德等。」
爾時世尊讚阿闍世[4]王：「善哉，善哉！若有人能發菩提心，當知是人則為莊嚴諸佛大眾。大王！汝昔已於毘婆尸佛初發阿耨多羅三藐三菩提心，從是已來至我出世，於其中間[A7]未曾墮於地獄受苦。大王當知，菩提之心乃有如是無量果報。大王！從今已往常當勤修菩提之心。何以故？從是因緣，當得消滅無量惡故。」
爾時阿闍世王，及摩伽陀舉國人民從座而起，繞佛三匝，辭退還宮。
天行品者如雜花說。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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