妙雲淨玉回答專區 / 大般涅槃經卷第二十一2 光明遍照高貴德王菩薩品第十[3]之一聞已利益者，若能聽受是大涅槃經，悉能具知一切方等大乘經典甚深義味
傳舜 說道：
2026-01-17 19:30:04
聞已利益者，若能聽受是大涅槃經，悉能具知一切方等大乘經典甚深義味。
譬如男女，於明淨鏡，見其色像，了了分明。
已經大涅槃鏡亦復如是，菩薩執之，悉得明見大乘經典甚深之義。亦如有人在闇室中執大炬火，悉見諸物。大涅槃炬亦復如是，菩薩執之，得見大乘深奧之義。亦如日出，有千光明，悉能照了諸山[7]幽闇，令一切人遠見諸物。是大涅槃清淨慧日亦復如是，照了大乘深邃之處，令二乘人遠見佛道。所以者何？以能聽受是大涅槃微妙經[8]典故。善男子！若有菩薩摩訶薩聽受如是大涅槃經，得知一切諸法名字。若能書寫、讀誦通利、為他廣說、思惟其義，則知一切諸法義理。善男子！其聽受者，唯知名字，不知其義；若能書寫、受持讀誦、為他廣說、思惟其義，則能知義。復次善男子！聽是經者，聞有佛性，未能得見；書寫讀誦、為[9]他廣說、思惟其義、則得見之。聽是經者，聞有檀名，未能得見檀波羅蜜；書寫讀誦、為他廣說、思惟其義，則能得見檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦復如是。善男子！菩薩摩訶薩若能聽是大涅槃經，則知法知義，具二無礙，於諸沙門、婆羅門等，若天、魔、梵、一切世中，得無所畏，開示分別十二部經，演說其義，無有差違，不從他聞，而能自知，近於阿耨多羅三藐三菩提。善男子！是名聞已，能為利益。
請教恩師師姐
見解為何？
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2026-02-15 06:19:12
一通則百解故
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