妙雲淨玉回答專區 / 大般涅槃經卷第二十一4 光明遍照高貴德王菩薩品第十[3]之一男子！菩薩摩訶薩聽受如是大涅槃經。悉得斷除如是等見；若能書寫、讀誦通利、為他演說、思惟其義，則得正直無邪曲見。
傳舜 說道：
2026-01-19 07:51:49
慧心正直無邪曲者，心若有疑，則所見不正。一切凡夫若不得聞是大涅槃微妙經典，所見邪曲，乃至聲聞辟支佛人，所見亦曲。云何名為一切凡夫所見邪曲？於有漏中見常樂我淨；於如來所，見無常、苦、不淨、無我；見有眾生、壽命、知見；計非有想非無想處，以為涅槃；見自在天有八聖道；有見、斷見；如是等見，名為邪曲。
菩薩摩訶薩若得聞是大涅槃經，修行聖行，則得斷除如是邪曲。
云何名為聲聞緣覺邪曲見[1]耶？見於菩薩從兜率下，化乘白象，降神母胎，父名淨飯，母曰摩耶。迦毘羅城處胎滿足十月而生，生未至地，帝釋[2]捧接，難陀龍王及[3]婆難陀吐水而浴，摩尼跋陀大鬼神王執持寶蓋，隨後侍立，地神化花以承其足，四方各行滿足七步。到於天廟，令諸天像悉起承迎。阿私陀仙抱持占相，既占相已，生大悲苦，自傷當終不覩佛興。詣師學書、算計、射[4]禦、圖讖、伎藝。處在深宮，六萬[5]婇女娛樂受樂。出城遊觀至迦毘羅園，道見老人乃至沙門法服而行，還至宮中見諸婇女形體狀貌，猶如枯骨，所有宮殿塚墓無異。厭惡出家夜半踰城，至欝陀伽、[6]阿羅邏等大仙人所，聞說識處及非有想非無想處。既聞是已，諦觀是處，是非常、苦、不淨、無我，捨至樹下，具修[7]苦行滿足六年。[8]知是苦行不能得成阿耨多羅三藐三菩提，爾時復到阿利[9]跋提河中洗浴，受牧牛女所奉乳[10]糜，受已轉至菩提樹下，破魔波旬得成阿耨多羅三藐三菩提。於波羅[11]㮏為五比丘初轉法輪，乃至於此拘尸那城入般涅槃。如是等見，是名聲聞緣覺曲見。
善男子！菩薩摩訶薩聽受如是大涅槃經。悉得斷除如是等見；若能書寫、讀誦通利、為他演說、思惟其義，則得正直無邪曲見。
請教恩師師姐
此段見解為何？
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2026-02-15 06:21:35
依覺奉行
利益無方
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