如來非法。何以故?諸法各各有別異相,如來不爾,唯有一相,是故非法。亦非非法。何以故?如來法界故,是故非非法。如來非色。何以故?[1]十色入所不攝故,是故非色。亦非非色。何以故?身有三十二相、八十種好故,是故非非色。如來非長。何以故?斷諸色故,是故非長。亦非非長。何以故?一切世間無有能見頂髻相故,是故非非長。如來非短。何以故?久已遠離憍慢結故,是故非短。亦非非短,何以故?為瞿師羅長者示三尺身故,是故非非短。如來非相。何以故?久已遠離諸相相故,是故非相。亦非非相。何以故?善知諸相故,是故非非相。如來非心。何以故?虛空相故,是故非心。亦非非心。何以故?有十力心法故,亦能知[2]他眾生心故,是故非非心。如來非有為。何以故?常樂我淨故,是故非有為。亦非無為。何以故?有來去坐臥示現涅槃故,是故非無為。如來非常。何以故?身有分故,是故非常。云何非常?以有知故。常法無知,猶如虛空,如來有知,是故非常。云何非常?有言說故。常法無言,亦如虛空,如來有言,是故無常。有姓氏故名曰無常,無姓之法乃名為常,虛空常故無有姓氏,如來有姓,姓瞿曇氏,是故無常。有父母故名曰無常,無父母者乃名曰常,虛空常故無有父母,佛有父母是故無常。有四威儀名曰無常,無四威儀乃名曰常,虛空常故無四威儀,佛有四[3]威儀,是故無常。常住之法無有方所,虛空常故無有方所,如來出在[4]中天竺地,住舍婆提或王舍城,是故無常。以是義故,如來非常。
「亦非非常。何以故?生永斷故。有生之法名曰無常,無生之法乃名為常,如來無生是故為常。常法無[5]性,有[*]性之法名曰無常,如來無生、無[*]性,無生無[*]性故常。有常之法遍一切處,猶如虛空無處不有,如來亦爾,遍一切處,是故為常。無常之法,或言此有、或言彼無,如來不爾,不可說言是處有、彼處無,是故為常。無常之法,有時是有、有時是無,如來不爾有時是有有時是無,是故為常。常住之法無名無色,虛空常故無名無色,如來亦爾無名無色,是故為常。常住之法無因無果,虛空常故無因無果,如來亦爾無因無果,是故為常。常住之法三世不攝,如來亦爾三世不攝,是故為常。
請教 恩師。師姐
如來非心。何以故?虛空相故,是故非心。亦非非心。何以故?有十力心法故,亦能知[2]他眾生心故,是故非非心 有十力心法?
合十
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