倒品第十一
佛復告迪葉謂四倒者。於非苦中生於苦想。名曰頭倒非苦者名爲如來。生苦想者謂諸如來無常變異。
若說如來是無常者。名大罪苦。著言如來捨此苦身
人於涅槃。如薪盡火滅是名非苦而生苦想是名顛倒。我若說言如來常者。即是我見。以我見故。有無量罣是故應說如來無常。如是說者。我則受樂如來無常、即爲是苦。著是苦者。、一何生樂以於苦中生樂想故、名爲顯倒。樂生苦想、名爲顧倒、樂者即是如來苦者如來無常若說如來是無常者是名樂中生於苦想。如來常住、是名爲樂。若我說言如來是常。何復得人於涅槃若言如來非是苦者云何捨身而取滅度以於樂中生苦想故。名爲顯倒。是名初倒無常常
大淨
想不淨淨想是名預倒。淨者即是如來常住非雜食諸弟子修習無我名為顧倒。是名第三噸倒。淨不淨名我中生無我想著言佛法必定無我是故如來敕領倒。佛法有我即是佛性。世間之人。說佛法無我是有我無有佛性是則名爲於無我中而生我想是名之人。亦說有我佛法之中。亦說有我世間之人雖說是名第二噸倒,「無我我想。我無我想。是名顯倒世間壽命短促若有說言不修空寂得長壽者是名顧倒。
想常無常想是名顛倒無常者名不修空不修空故大身。非煩惱身非是肉身非是筋骨繫縛之身若有說言如來無常是雜食身乃至筋骨擊縛之身法僧解脫是滅盡者是名顛倒不淨淨想名顛倒者若有說言我此身中。無有一法是不淨者。以無不淫。定當得入清淨之處如來所說修不淨觀如是之言是虛妄說是名顧倒。是則名爲第四顧倒迦葉菩薩白佛言。
世拿。我從今日始得正見世算。自是之前。我等悉名邪見之人。
師尊
這一段不是很明白 請師尊再次敕教 合十
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