善男子!譬如有河,第一香象不能得底,則名為大。聲聞緣覺至十住菩薩不見佛性,名為涅槃,非大涅槃。若能了了見於佛性,則得名為大涅槃也。是大涅槃,唯大象王能盡其底,大象王者謂諸佛也。善男子!若摩訶那伽及鉢[8]揵陀、大力士等經歷多時,所不能上,乃名大山。聲聞、緣覺及諸菩薩摩訶、那伽大力士等所不能見,如是乃名大涅槃也。復次善男子!隨有小王之所住處,名為小城,轉輪聖王所住之處乃名大城。聲聞、緣覺,八萬、六萬、四萬、二萬、一萬住處,名為涅槃。無上法主、聖王住處,乃得名為大般涅槃,以是故名大般涅槃。善男子!譬如有人見四種兵不生怖畏,當知是人名大眾生。若有眾生於三惡道、煩惱惡業不生怖畏,而能於中廣度眾生,當知是人得大涅槃。若有人能供養父母、恭敬沙門及婆羅門,修治善法所言誠實無有欺誑,能忍諸惡,惠施貧乏名大丈夫。菩薩亦爾,有大慈悲憐愍一切,於諸眾生猶如父母,能度眾生於生死河,普示眾生一實之道,是則名為大般涅槃。
「善男子!大名不可思議,若不可思議,一切眾生所不能信,是則名為大般涅槃,唯佛菩薩之所見故名大涅槃。以何因緣復名為大?以無量因緣然後乃得,故名為大。善男子!如世間人,以多因緣之所得者,則名為大。涅槃亦爾,以多因緣之所得故,故名為大。云何復名為大涅槃?有大我故,名大涅槃。涅槃無我,大自在故,名為大我。云何名為大自在耶?有八自在,則名為我。何等為八?一者、能示一身以為多身,身數大小猶如微塵,充滿十方無量世界。如來之身實非微塵,以自在故現微塵身,如是自在則為大我。
請教恩師師姐
大名不可思議,若不可思議,一切眾生所不能信,是則名為大般涅槃?
合十
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