復次善男子!云何菩薩昔所不知而今得知?菩薩摩訶薩雖知凡夫貪恚癡心,初不作心及心數相,不作眾生及以物相,修第一義畢竟空相。何以故?一切菩薩常善修習空性相故。以修空故,昔所不知而今得知。云何為知?知無有我、無有我所,知諸眾生皆有佛性,以佛性故,一闡提等捨離本心,悉當得成阿耨多羅三藐三菩提。如此皆是聲聞緣覺所不能知,菩薩能知,以是義故,昔所不知而今得知。復次善男子!云何昔所不知而今得知?菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典,念過去世一切眾生所生[7]種姓、父母兄弟、妻子眷屬、知識怨憎,於一念中得殊異智,異於聲聞緣覺智慧。云何為異?聲聞緣覺所有智慧,念過去世所有眾生種姓、父母乃至怨憎,而作種姓至怨憎相。菩薩不爾,雖念過去種姓、父母乃至怨憎,終不生於種姓父母怨憎等相,常作法相、空寂之相,是名菩薩昔所不知而今得知。復次善男子!云何昔所不知而今得知?菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典,得他心智,異於聲聞緣覺所得。云何為異?聲聞緣覺以一念智,知人心時,則不能知地獄、畜生、餓鬼、天心。菩薩不爾,於一念中遍知六趣眾生之心,是名菩薩昔所不知而今得知。復次善男子!復有異知,菩薩摩訶薩於一心中,知須陀洹初心,次第至十六心,以是義故,昔所不知而今得知。是為菩薩修大涅槃具足成就第二功德。請教。恩師 師姐
昔所不知而今得知。是為菩薩修大涅槃具足成就第二功德。
見解為何呢?
合十