妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十八5(此賢以所樂 少欲知足法 今來開悟我 使得菩提緣)

傳舜 說道:
2015-06-18 08:56:50
何等為菩薩善知識。
菩薩所從聞如是經。及教化方便。諸佛阿羅漢。
及有深心求佛道菩薩。皆名菩薩善知識。
菩薩成就此第四法。則能具足一切功德。爾時世尊。
以偈頌曰。
 我說諸菩薩  所當應行法
 施已心歡喜  無有諸悔恨
 云何為歡喜  謂樂悉遍身
 常以此喜心  而行菩薩道
 菩薩所布施  迴向於菩提
 饒益諸眾生  自利無有量
 若見有乞者  心生於佛想
 念是人今來  施遺我佛道
 我因於是人  得淨佛國土
 是人示我佛  教化我佛道
 我今值此人  快得大吉利
 歡樂遍滿身  更不樂餘事
 若有人來詣  遙見而問訊
 仁者須何物  我當盡相與
 若言無所須  菩薩亦歡喜
 為欲教化我  故言無所須
 此賢以所樂  少欲知足法
 今來開悟我  使得菩提緣
 我今因此人  復得教以法
 汝言無所須  是語為善哉
 若言須此物  以是可與我
    菩薩若有者  歡喜言汝取
 若行布施已  於後無所悔
 以念佛道故  心常得歡喜
 布施已迴向  眾生皆有分
 普令無所乏  盡使得知足
 若行菩薩道  眾生聞我名
 自然知止足  不生慳貪心
 今我國眾生  順道皆知足
 捨諸五欲著  皆樂行出家
 如是無量行  以施而迴向
 願常行布施  眾生亦效我
 菩薩行布施  以慈覆眾生
 一切諸世間  無有如是樂
 如大富長者  多財饒珍寶
 唯正有一子  積年久遠行
 長者聞子還  歡樂遍滿身
 久別而今歸  便若如更生
 菩薩見乞人  其心大歡喜
 長者歡喜分  十六不及一
 若得施行已  心則大歡喜
 慈心所生樂  此樂無有比
 如王治罪人  敕使支節解
 殺者將殺處  舉刀垂當下
 王恕賜榮位  是人大歡喜
 猶不及菩薩  施貧得歡樂
 菩薩行道時  不求於福田
 有乞則便與  故得大歡樂
 菩薩若值佛  羅漢辟支佛
 敬心知難遇  故往供養施
 菩薩有威德  明利心調順
 樂功德求道  供養佛及眾
 不以深恭敬  奉事諸天神
 唯除於諸佛  及諸佛弟子
 若有辟支佛  自然得涅槃
 亦行而供養  有是諸功德
 菩薩亦能知  福田善不善
 世間諸智者  不敬惡外道
 安住持戒品  慈心覆眾生
 精進無有比  忍智多聞廣
 行是諸功德  於世為高尊
 能證佛菩提  轉無上法輪
 菩薩能修行  如是上四法
 一切諸善根  悉皆現在前
 無量億數劫  所修諸功德
 悉皆攝入此  所行菩薩道
 是故諸菩薩  應常修慈心
 出家處山林  樂在空閑處
 常求諸清淨  甚深決定法
 具足菩薩行  以此自增長
 請教  恩師   師姐
此段見解為何呢?
  合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-06-18 18:00:34
行無行行時  菩提薩跺歡喜行
功德自圓滿  無上法輪知傳承
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