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/ 大般涅槃經卷第二十五3 光明遍照高貴德王菩薩品第十之五夫聽法者名初發心,乃至究竟阿耨多羅三藐三菩提心。以因初心得大涅槃,不以聞故得大涅槃,以修習故得大涅槃。
傳舜 說道:
2026-07-09 08:17:28
善男子
!
如空中月
,
從初一日至十五日漸漸
增長
。
善知識者亦復如是
,
令諸學人漸遠惡
法
,
增長善法
。
善男子
!
若有親近善知識者
,
本
未有戒
、
定
、
慧
、
解脫
、
解脫知見
,
即便有之
,
未具
足者
,
則得增廣
。
何以故
?
以其親近善知識故
,
因是親近
,
復得了達十二部經甚深之義
。
若
能聽是十二部經甚深義者
,
名為聽法
,
聽法
者則是大乘方等經典
,
聽方等經名真聽法
,
真聽法者即是聽受大涅槃經
,
大涅槃中聞
有佛性
、
如來畢竟不般涅槃
,
是故名為專心
聽法
,
專心聽法名八聖道
,
以八聖道能斷貪
欲
、
瞋恚愚癡
,
故名聽法
。
夫聽法者
,
名十一空
,
以此諸空
,
於一切法不作相貌
。
夫聽法者名
初發心
,
乃至究竟阿耨多羅三藐三菩提心
。
以因初心得大涅槃
,
不以聞故得大涅槃
,
以
修習故得大涅槃
。
請教 恩師 師姐
夫聽法者名
初發心
,
乃至究竟阿耨多羅三藐三菩提心
。
以因初心得大涅槃
,
不以聞故得大涅槃
,
以
修習故得大涅槃
。此段見解為何呢?
合十
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