妙雲淨玉回答專區 / 正見，正解
傳澈 說道：
2015-06-24 11:01:58
請問 師尊師姐：
達摩悟性論：....心境相對，見生於中，若內不起心，則外不生境，境心俱淨，乃名真見。作此解時，乃名正見。不見ㄧ切法，乃名得道；不解ㄧ切法，乃名解法。何以故？見與不見，俱不見故；解與不解，俱不解故。....
是說ㄧ切識心所造的見解，都不是正見正解？故法不可說，只可意會。生解法，見法之心，就是錯。只能先屏除欲知欲見的心，心如鏡謝後，才能得到正知見？ㄧ解，ㄧ見，雜生枝蔓，難於與本體相會，入了識性「的」的魔障，就無法直入「法爾如是」了。？
內不起心，外不生境，境心俱淨。就凡夫而言，就是無住，隨順，遇境不生心，直下承擔，知幻即離....
請教導，合十。
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1妙雲淨玉 說道：
2015-06-24 12:09:41
若內不起心，則外不生境 然如何於心上下功夫於尚有知見存乎之未究竟者呢 ?
內不起心.......吾前言 識生象動 起心是也(於此時自見氣運莫困其中 自見氣運念莫生)
外不生境........乃指接續之念 (此時取向為用 合己舊習氣共此覺感交替之現行念是也)
證道歌中云:...喚起機關木人問 ......
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1傳澈 說道：
2015-06-24 13:23:02
師尊師姐明智，知道我在問什麼，謝謝！
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1妙雲淨玉 說道：
2015-06-25 09:12:06
烏雲之外有藍天
自然反應識平常
不生心時無我相
自然無取無眾相
內不起心稱無作
外不生境無人相
眾相司空任運籌
無有壽者無有我
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