所謂假是因緣和合的萬象
所謂真是無擾於心的真我
借假修真者能於曇花一現的人世間盡己之能尋己之本性
故前言無苦無難修那般
直到不以感為感以覺為覺五蘊自空
能念念自見本心者即已借假修真 能於萬象之氛圍中情不入境者謂之得金剛身