妙貞回答專區 / 魔與佛
山豆 說道：
2016-05-05 06:58:38
請教師父:魔與佛
古聖人 孟子性善學說，與荀子的性惡論，以及有人說魔與佛同居在人性中，
請教師父:對佛本身是魔教化而成，這句話了觀感為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2016-05-26 11:17:52
緣起緣滅 若為自性因緣 生心作意則涵蓋其中
緣起緣滅 是緣生法 緣生法則於生處滅除即可
....(奈何人性 無法直下承擔萬有之象 困惑時而有之 )
無記識中無般若
般若居於無識識
唯識學中乃方便法(識田乃魔苗大本營 )
眾生之所以未淨性皆因阿賴耶識識相生心染己性相故
性相(種性 種性各不相同)本為種苗 本自成長
奈何藏識田中 劫塵.....譬喻 化學肥料 習以為常下藥之農夫
無論草藥 肥料 蟲藥 皆屬現有 順其心意 隨時取用 灌溉於果樹
花草 待之成熟 自見歡喜 自取用 自欣賞 甚至販售 贈人.....
起因短視成果 不解欺人自欺之道理為何
解理者或善意告知 其反言 人人皆如此 此不下藥沒人要
不下藥蟲會吃 不下藥長不大 容易死........
吃不死人啦 大夥都這樣 不下藥哪有收成呢?
眾善知 修行莫如此這般 自欺欺人 誤己害他
修行當先伏己縱慾之魔性 戒律即於觀念存乎私情之同時轉念之所需
薰陶:
薰陶有如培養無毒所謂之有機種苗 日日時刻勤加看護 使其根性無染
薰陶好似雨露般 灑於枝葉亦會順流些許入根
修行急不得 但先伏己心魔 待之成佛
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0傳澈 說道：
2016-05-27 09:12:27
請問「薰習」：就好像澆花吸水一樣的情況？這就是學佛入心的過程？！
起信論：用薰習者，即是眾生外緣之力⋯⋯道家也說，人就是一個小宇宙，結構與宇宙相似。所以學佛的薰習，和植物吸收水分，養分相似？
請教導，合十。
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0傳澈 說道：
2016-05-27 09:24:16
請問「自欺欺人」。菩提寺有ㄧ則警語說：「不管別人對不對，我們自己ㄧ定要對；做對是應該的，做錯了趕緊懺悔！」好像就是這個意思。就是說在五濁惡世這個相對的世界裡，佛弟子還是得用絕對待的態度來生活處事,是嗎？這就是學佛人的品質是嗎？
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0妙貞 說道：
2016-07-21 13:00:05
然也 「薰習」成觀點上的認知 倘使無法明見則困於自認顯露於外成眾所皆知之習性
對與錯 但需般若慧智 才能圓滿理事
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